|
ХЕРСОНСКИЙ АНАРХИСТ
НОВОСТИ
ЗАДАЧИ
ЛИТЕРАТУРА
СТАТЬИ
КОНТАКТ
|
![]() |
|
 |
ЛИТЕРАТУРА -> |
ДРУГИЕ ТОВАРИЩИ |
| |
|
|
|
Штирнер М. (Единственный и его собственность). ( главный труд немецкого философа Макса Штирнера (1806-1856), идеи которого на сорок лет опередили возникновение индивидуализма и анархизма, предтечей которых его и считали. О жизни и творчестве философа рассказывает предисловие А.Б.Рукавишникова "Деструктивная антропология Макса Штирнера".) |
Пьер-Жозеф Прудон (Бедность, как экономический принцип) (Книга содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809-1865): `Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти` и `Бедность как экономический принцип`. В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на `синтезе общности и собственности`, которое он именует обществом свободы. Ее составляющие - равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей-либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона `Порнократия, или Женщины в настоящее время` - социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работы Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.
В качестве приложения в книгу помещены письмо К.Маркса И.Б.Швейцеру `О Прудоне` и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И.Туган-Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О.Сент-Бева `Прудон, его жизнь и переписка` и С.-Р.Тайлландье `Прудон и Карл Грюн`.
Издание снабжено комментариями, указателем имен. Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией. ) |
Эррико Малатеста (Краткая система анархизма) (Труд испанского анархиста, написанных в 30-х годах. Кратко и доступно обьясняет анархизм в форме диалога между анархистами и классовыми врагами. Рекомендуется к ознакомлению всем, особенно начинающим анархистам.) |
Ги Дебор (Общество спектакля) (В работе "Общество спектакля" (1967), пришел к выводу о том, что современное общество является глобальным шоу, в котором все виды социальной деятельности (власть, политика, знание, общественные движения и т.д.) имеют форму представления, не связанного с подлинной реальностью.) |
КИВИ БЕРД (ГИГАБАЙТЫ ВЛАСТИ: информационные технологии между свободой и тоталитаризмом) (Автор складывает причудливую мозаику из вдумчиво проанализированных фактов новейшей истории общества и технологий. Насквозь лживая иракская авантюра США, взломы сетей GSM и систем спутникового телевидения, нездоровый ажиотаж вокруг биометрии и методов тоталитарного контроля за гражданами во имя борьбы с международным терроризмом оказываются тесно связанными друг с другом. Современное общество стоит перед выбором: как использовать технологии для собственного развития.) |
| |
Уильям Годвин (О собственности) (Значение этой темы. — Искажения при ее обсуждении. — Критерии права собственности: справедливость. — Она разрешает каждому человеку удовлетворять свои физические потребности до таких пределов, которые допускаются общим состоянием запасов. — Она же позволяет пользоваться материальным благополучием. — Оценка роскоши. — Ее гибельное влияние на людей, пользующихся ею. — Идея труда как источника рассматриваемой нами собственности. — Неразумие ее. — Характер народной нравственности, проистекающий из собственности. — Ее недостатки.) |
Херсонский анархист, 2008 г. |